Domingo passado, assisti a um filme muito interessante na Netflix. “A vingan\u00e7a est\u00e1 na moda”. Trata-se de um filme num estilo de humor macabro e cores sat\u00edricas leves. Belo panorama fotogr\u00e1fico, que faz lembrar o velho Oeste Americano. O referido filme narra as intrigas de amor, coniv\u00eancia, submiss\u00e3o, persegui\u00e7\u00e3o e vingan\u00e7a, num ambiente de fofocas e trapa\u00e7as. Conduz o enredo, que vai de um clima ameno a um final surpreendente.<\/p>\n\n\n\n
A hist\u00f3ria trata da volta de uma adolesc\u00eancia ao Vilarejo, donde havia sido expulsa sob acusa\u00e7\u00e3o de assassinato. Ambientado no interior da Austr\u00e1lia, em Dungatar. O filme \u00e9 recheado de cenas fortes e, ao mesmo tempo, hil\u00e1rias. Retrata o jogo de poder numa comunidade conservadora e marcada de tabus e preconceitos religiosos e culturais.<\/p>\n\n\n\n
Longe da presen\u00e7a efetiva do Estado, o Vilarejo organiza o cotidiano sob a tutela implac\u00e1vel do Prefeito e do \u201cXerife\u201d. Trata-se de um estilo de administra\u00e7\u00e3o autorit\u00e1rio e verticalizado, com profundo impacto horizontal na vida da comunidade. De fato, faz lembrar o per\u00edodo da pol\u00edtica do coronelismo no Brasil.<\/p>\n\n\n\n
A protagonista Tilly, depois de se tornar uma renomada estilista na Europa, volta \u00e0 terra natal movida pela tr\u00edade: \u00f3dio, persegui\u00e7\u00e3o e vingan\u00e7a. Saiu amaldi\u00e7oada. O pomo da trama envolve ela mesma, a m\u00e3e dela, o Prefeito e o Xerife. O tecido da trama est\u00e1 salpicado de lances de \u00f3dio e amor nas alcovas da vida, relegados \u00e0 marginalidade da vida.<\/p>\n\n\n\n
A fonte das Leis do vilarejo s\u00e3o os valores religiosos e culturais. A administra\u00e7\u00e3o do mesmo \u00e9 por meio de uma colcha de manipula\u00e7\u00f5es costurada de intimida\u00e7\u00e3o, provoca\u00e7\u00e3o e sedu\u00e7\u00e3o.\u00a0 Essa arte de manipula\u00e7\u00e3o o \u201cPrefeito\u201d e asseclas dominam muito bem. Nesse cen\u00e1rio, o senso de Justi\u00e7a \u00e9 movido pelo \u00f3dio e pela vingan\u00e7a. O medo impera soberanamente, produzindo crueldade e v\u00edtimas, algumas fatais.<\/p>\n\n\n\n
Ao deflagar o processo de vingan\u00e7a, Tilly n\u00e3o conseguiu prever as consequ\u00eancias. No final, perdeu totalmente o controle. Da condi\u00e7\u00e3o de comando, passou a sofrer as consequ\u00eancias nefastas da pr\u00f3pria vingan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Assim acontece, de modo geral, com os que enveredam pelos caminhos capciosos do crime. As iniciativas bem sucedidas, num dado momento do percurso, acabem trombando com as pr\u00f3prias pedras postas no caminho pela vingan\u00e7a. Algumas delas at\u00e9 serviram de apoio a determinados fins vingativos.<\/p>\n\n\n\n
A sabedoria b\u00edblica nos ensina a ver as consequ\u00eancias de quem opta por semear a tempestade. Num brilhante serm\u00e3o, o Arcebispo da Arquidiocese de Vit\u00f3ria, Dom Dario Campos, um frade franciscano, fez um belo retrato a respeito do assunto e do desafio, que o mesmo enseja. A quem se interessar, \u00e9 s\u00f3 fazer busca na Internet. \u00c9 f\u00e1cil acha-lo.<\/p>\n\n\n\n
Palavras do profeta Os\u00e9ias, 8:7, afirmam: \u201cPorque semeiam vento, colher\u00e3o tempestade; n\u00e3o haver\u00e1 seara, pois o talo n\u00e3o produzir\u00e1 cereal; o pouco que der, os estrangeiros o devorar\u00e3o\u201d. O profeta Os\u00e9ias foi brilhante. A met\u00e1fora dele \u00e9 atual. Aplica-se a diversas situa\u00e7\u00f5es, desde \u00e0 esfera privada \u00e0 p\u00fablica. Para n\u00e3o falar do nosso Pa\u00eds, vejamos os exemplos: \u00a0URSS, Venezuela, Alemanha nazista, It\u00e1lia, Espanha e Portugal fascista, ditaduras do Chile, Venezuela, da Guerra Secess\u00e3o dos Estados Unidos etc.<\/p>\n\n\n\n
A \u201cCasa da M\u00e3e Joana\u201d se prepara para um novo tempo. Tempo ainda incerto. A Matriarca vai tentar sobreviver de alguma forma. Normal, faz parte do jogo do Poder. \u00c9 uma disputa de convencimento, cada qual com estrat\u00e9gias e t\u00e1ticas pr\u00f3prias. Quem vai vencer a pr\u00f3xima partida? O \u201cprofeta an\u00f4nimo\u201d n\u00e3o se arrisca a nenhum palpite. Por\u00e9m, sabe que, seja quem for o vencedor, muitas e profundas mudan\u00e7as qualitativas est\u00e3o sendo esperadas pela maioria. Ao vencedor, \u00e9 bom lembrar que o jogo continua. O vencedor \u00e9 quem dar\u00e1 o tom da m\u00fasica. Enfim, a \u201cCasa da M\u00e3e Joana\u201d precisa de muita paz. Sem essa preciosidade exist\u00eancia e coletiva, n\u00e3o haver\u00e1 prosperidade, alegria e vida abundante para todos. Reinar\u00e1 a babel de sempre. Quem viver, ver\u00e1!<\/p>\n\n\n\n
Rubens Galdino da Silva<\/strong>, Jornalista (MTB\/SP 32.616) e professor<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Domingo passado, assisti a um filme muito interessante na Netflix. “A vingan\u00e7a est\u00e1 na moda”. Trata-se de um filme num estilo de humor macabro e cores sat\u00edricas leves. Belo panorama fotogr\u00e1fico, que faz lembrar o velho Oeste Americano. O referido filme narra as intrigas de amor, coniv\u00eancia, submiss\u00e3o, persegui\u00e7\u00e3o e vingan\u00e7a, num ambiente de fofocas e trapa\u00e7as. Conduz o enredo, que vai de um clima ameno a um final surpreendente. A hist\u00f3ria trata da volta de uma adolesc\u00eancia ao Vilarejo, donde havia sido expulsa sob acusa\u00e7\u00e3o de assassinato. Ambientado no interior da Austr\u00e1lia, em Dungatar. O filme \u00e9 recheado de cenas fortes e, ao mesmo tempo, hil\u00e1rias. Retrata o jogo de poder numa comunidade conservadora e marcada de tabus e preconceitos religiosos e culturais. Longe da presen\u00e7a efetiva do Estado, o Vilarejo organiza o cotidiano sob a tutela implac\u00e1vel do Prefeito e do \u201cXerife\u201d. Trata-se de um estilo de administra\u00e7\u00e3o autorit\u00e1rio e verticalizado, com profundo impacto horizontal na vida da comunidade. De fato, faz lembrar o per\u00edodo da pol\u00edtica do coronelismo no Brasil. A protagonista Tilly, depois de se tornar uma renomada estilista na Europa, volta \u00e0 terra natal movida pela tr\u00edade: \u00f3dio, persegui\u00e7\u00e3o e vingan\u00e7a. Saiu amaldi\u00e7oada. O pomo da trama envolve ela mesma, a m\u00e3e dela, o Prefeito e o Xerife. O tecido da trama est\u00e1 salpicado de lances de \u00f3dio e amor nas alcovas da vida, relegados \u00e0 marginalidade da vida. A fonte das Leis do vilarejo s\u00e3o os valores religiosos e culturais. A administra\u00e7\u00e3o do mesmo \u00e9 por meio de uma colcha de manipula\u00e7\u00f5es costurada de intimida\u00e7\u00e3o, provoca\u00e7\u00e3o e sedu\u00e7\u00e3o.\u00a0 Essa arte de manipula\u00e7\u00e3o o \u201cPrefeito\u201d e asseclas dominam muito bem. Nesse cen\u00e1rio, o senso de Justi\u00e7a \u00e9 movido pelo \u00f3dio e pela vingan\u00e7a. O medo impera soberanamente, produzindo crueldade e v\u00edtimas, algumas fatais. Ao deflagar o processo de vingan\u00e7a, Tilly n\u00e3o conseguiu prever as consequ\u00eancias. No final, perdeu totalmente o controle. Da condi\u00e7\u00e3o de comando, passou a sofrer as consequ\u00eancias nefastas da pr\u00f3pria vingan\u00e7a. Assim acontece, de modo geral, com os que enveredam pelos caminhos capciosos do crime. As iniciativas bem sucedidas, num dado momento do percurso, acabem trombando com as pr\u00f3prias pedras postas no caminho pela vingan\u00e7a. Algumas delas at\u00e9 serviram de apoio a determinados fins vingativos. A sabedoria b\u00edblica nos ensina a ver as consequ\u00eancias de quem opta por semear a tempestade. Num brilhante serm\u00e3o, o Arcebispo da Arquidiocese de Vit\u00f3ria, Dom Dario Campos, um frade franciscano, fez um belo retrato a respeito do assunto e do desafio, que o mesmo enseja. A quem se interessar, \u00e9 s\u00f3 fazer busca na Internet. \u00c9 f\u00e1cil acha-lo. Palavras do profeta Os\u00e9ias, 8:7, afirmam: \u201cPorque semeiam vento, colher\u00e3o tempestade; n\u00e3o haver\u00e1 seara, pois o talo n\u00e3o produzir\u00e1 cereal; o pouco que der, os estrangeiros o devorar\u00e3o\u201d. O profeta Os\u00e9ias foi brilhante. A met\u00e1fora dele \u00e9 atual. Aplica-se a diversas situa\u00e7\u00f5es, desde \u00e0 esfera privada \u00e0 p\u00fablica. Para n\u00e3o falar do nosso Pa\u00eds, vejamos os exemplos: \u00a0URSS, Venezuela, Alemanha nazista, It\u00e1lia, Espanha e Portugal fascista, ditaduras do Chile, Venezuela, da Guerra Secess\u00e3o dos Estados Unidos etc. A \u201cCasa da M\u00e3e Joana\u201d se prepara para um novo tempo. Tempo ainda incerto. A Matriarca vai tentar sobreviver de alguma forma. Normal, faz parte do jogo do Poder. \u00c9 uma disputa de convencimento, cada qual com estrat\u00e9gias e t\u00e1ticas pr\u00f3prias. Quem vai vencer a pr\u00f3xima partida? O \u201cprofeta an\u00f4nimo\u201d n\u00e3o se arrisca a nenhum palpite. Por\u00e9m, sabe que, seja quem for o vencedor, muitas e profundas mudan\u00e7as qualitativas est\u00e3o sendo esperadas pela maioria. Ao vencedor, \u00e9 bom lembrar que o jogo continua. O vencedor \u00e9 quem dar\u00e1 o tom da m\u00fasica. Enfim, a \u201cCasa da M\u00e3e Joana\u201d precisa de muita paz. Sem essa preciosidade exist\u00eancia e coletiva, n\u00e3o haver\u00e1 prosperidade, alegria e vida abundante para todos. Reinar\u00e1 a babel de sempre. Quem viver, ver\u00e1! Rubens Galdino da Silva, Jornalista (MTB\/SP 32.616) e professor<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[13,12],"tags":[26,27],"class_list":["post-407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas-jornal-assis","category-jornais","tag-casa-da-mae-joana","tag-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":409,"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions\/409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rubens.jor.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}